Svatý Prokop Sázavský (latinsky : Procopius Sazavensis; zemřel 25. března 1053) byl český křesťanský kanovník a poustevník , uctívaný jako svatý ve východní pravoslavné církvi a římskokatolické církvi.
| Atributy | ďábel orá před ním; zobrazen jako opat s knihou a bičem, ďábel u jeho nohou; s jelenem (nebo laní) poblíž něj; se svatým Vojtěchem , Ludmilou a Vítem; poustevník s lebkou a opaskem z listí |
O jeho životě je s jistotou známo jen málo. Podle hagiografické tradice se narodil v roce 970 ve středočeské vesnici Chotouň u Kouřimi . Studoval v Praze a tam byl i vysvěcen .
Byl ženatý a měl syna jménem Jimram, ale později vstoupil do benediktinského řádu, pravděpodobně v Břevnovském klášteře a nakonec se uchýlil do divočiny jako poustevník, žijící v jeskyni na břehu řeky Sázavy, kde postupem času přilákal skupinu dalších poustevníků. Komunita poustevníků byla v letech 1032/1033 českým vévodou založena jako benediktinský klášter, dnes známý jako Sázavský klášter nebo klášter sv. Prokopa, kde sloužil jako první opat po dobu dvaceti let až do své smrti. Místní úcta k Prokopovi jakožto světci je zaznamenána ve 12. století, kdy byl napsán první životopis Vita minor. Poprvé byl kanonizován římskokatolickou církví v roce 1204, stále se však vede mnoho debat o tom, jak k jeho kanonizaci došlo. Uvádí se, že jej v roce 1204 kanonizoval papež Inocenc III., nebo že k jeho kanonizaci došlo během liturgického povýšení a přenesení jeho těla k oltáři v Sázavě. To byl v té době ekvivalent kanonizace. Po své kanonizaci se stal velmi uctívaným v celých Čechách, až do té míry, že byl považován za národního svatého Českého království. Jeho život a zázraky popisuje Vita antiqua z druhé poloviny 13. století a Vita maior ze 14. století. Jeho ostatky byly v roce 1588 přeneseny do kostela Všech svatých na Pražském hradě. Cyrilská část rukopisu Remešského evangelia (od roku 1554 uchovávaného v Remeši ve Francii) byla ve 14. století připisována Prokopovi a císař Karel IV. si nechal rukopis rozšířit hlaholicí . Sázavský klášter byl zničen za husitských válek, ale kostel byl obnoven v 17. století a klášterní budovy byly přeměněny na zámek. V prvním desetiletí 21. století zde byly (pod vrstvami malby z 19. století) objeveny barokní fresky „Setkání poustevníka Prokopa s knížetem Oldřichem“ a „Opat Prokop dává almužnu“ a další fresky zobrazující výjevy ze života světce a historie kláštera. Nový život sv. Prokopa napsal v 18. století sázavský mnich Hugo Fabricius, Požehnaná Památka Welikého Swěta Diwotworce Swatýho Prokopa („Požehnaný odkaz Velkého divotvorce světa sv. Prokopa“). V Čechách je mu zasvěcena řada kostelů a dochovalo se mnoho barokních soch a obrazů svatého. Mezi nimi je i socha Prokopa na Karlově mostě od Ferdinanda Brokoffa z počátku 18. století. „Jeskyně svatého Prokopa“, údajné místo jeho původní poustevny, byla objevena Methodem Klementem ve 40. letech 20. století.